的“永恒”，将我们的脸、手以及腹部紧紧贴住，彻底掩埋了我们。这种东西是可以诅咒的……是呀，停战这一天，我从崇山峻岭中传来的蝉声中也听到了这种可诅咒的“永恒”。它用泥将我彻底封闭在了金色的墙上。

这天夜晚，就寝诵经以前，因为要特地祈祷天皇陛下的安康，悼念阵亡者的在天之灵，念诵了非常长的经文。战争发生之后，各宗派所穿衣物都是朴素的圆领小袈裟，但是今晚，老师特地穿上了他珍藏多年的红色五福布袈裟。

他将微胖的脸，洗得非常干净，好像连皱纹深处都洗干净了。他今日的气色的确非常好，表现出一种称心如意的感觉。在闷热的晚上，能够清楚地听到那衣服的摩擦声，令人心旷神怡。

诵经结束后，老师召集寺院的所有人员到他的居室里，开始讲课。

老师选择了《无门关》第十四则《南泉斩猫》当作参禅课题。

《南泉斩猫》也可以参考《碧岩录》第六十三则《南泉斩猫》与第六十四则《赵州头戴草鞋》，这是从古至今公认的难解的参禅课题。

据说唐朝时，池州南泉山有一名叫作普愿禅师的名僧，因为山名，世人也将他叫作南泉和尚。

一天，全寺人员去割草时，在这座闲寂的山寺中发现了一只猫。众人出于好奇，追赶这只小猫，而且还抓住了它，因此，东、西两堂发生了争执。因为两堂都希望将这只小猫作为自己的宠物。

南泉和尚目睹这一情形，立马将小猫的脖颈抓住，将割草的镰刀架在上面说道：

“众生得道，它便得救。不得道，便斩掉它。”

众人没有回答，南泉和尚斩了小猫，然后将其丢弃。

日暮时分，高足赵州回来了，南泉和尚将事情的来龙去脉讲述了一番，还征询了赵州的意见。

赵州立马将脚上的草鞋脱了下来，把它放到头上走了出去。

南泉和尚感慨道：

“唉，今天要是你在，可能小猫就不会死了。”

——以上所述便是故事的大概。特别是赵州头顶草鞋这段，以难解而闻名。

不过，一经老师讲述，问题又变得不是那样难。

南泉和尚斩杀小猫，是将自己的迷妄斩断，将妄念、妄想的根源斩断。通过冷血的实践，斩掉猫首，以此来暗示要将所有矛盾、对立、自己以及他人的争执斩断。要是将这个称为“杀人刀”，那赵州的作为便是“活人剑”。他顶着遭人鄙视的满是泥泞的草鞋，用这样无限的宽容实践了菩萨之道。

老师如此解释之后，并没有提及任何有

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