碍而学习情感表达的方式，通过模仿想和正常人打成一片，又因为做不好而把自己和他人隔离起来。每一次的亲近与隔离，都让身边的朋友圈无所适从。

「为什么不做自己呢？可能是因为在白天鹅里面当一隻黑天鹅，太寂寞了。」

亚麻律没见过上帝，也没有信仰，但他相信上帝存在。

「上帝」，因为相信而存在，因为只要相信上帝存在，便能改变社会。

相信上帝、相信爱情、相信永恆，相信某些感官之外形而上的存有者。这些东西不可思议，却是人存在的内在动力，一旦被我们轻易否认，我们就会失去对生命的敬畏，对超越者的崇敬，对身为渺小人类的谦逊，然后我们很可能会建立一套世俗、自私自利、肉慾横流的社会，假使我们只相信感官所能感受到的东西才是实际存在，故才值得追求。若所有看不见的价值皆毫无意义，人们就有理由告诉自己，那些东西无须耗费心力探寻。

就像现在我们身处的这个世界，越来越多人只相信看得到的东西，像是兜里的钱、美丽的脸和停在路边的车。

亚麻律从直觉主义对上帝无条件的信仰，推导出一个效益主义的操作方法。「有用的」皆可信，而有用的前提必包含抽象价值。

「别人做不到，我可以，因为我生来就是这样的人。」

他突然顿悟，顿悟自己存在的价值，他这一生就是为了这次的上海行而存在，他要拿出残酷与过分理智的本性去保护身边的人，无畏无惧，只要他完全做回自己，做回那个残酷的自己。

旅客陆续上车，亚麻律兀立于月台，在人群中拨了黄达的电话号码。

黄达正在等待一通重要的电话，但没想到打来的人会是亚麻律。电话一响，他马上接起来。

「教授，打扰了，我是亚麻律。」

「亚麻律，最近还好吗？」

「我很好，也不好。今天是我的寒假第一天，也是我来上海的第一个长假。我这一个学期经歷了许多事，见证了苦乐，也见证了生死。我知道您的计画，以及萧宇桐学长和您之间过去的歷史。世上有许多事情，我都无法确定对错，因为这些事情都太复杂了。」

「你还年轻，很多事情想得太多是很正常的，但最后你会发现想归想，事情还是得在行动中完成。不要被思想困住，尤其不要被构建于错误认知的烦恼困住。我做为宇桐的指导教授，很惋惜她没能完成学业，也很遗憾在她内心陷入迷思的时候，为师的没能好好跟她谈谈，给予指引。我不知道你从宇桐那里听了些什么，但你要知道，你听到

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