第二层潮音洞的栏杆上。坡度平缓的挑檐位于缓缓翘起的深深的廊檐下面，靠其下方八根雅致的天竺式肘托来支撑着，伸向月光映照的池面。

柏木首先吹奏了《源氏车》小曲，我对他娴熟的技巧深感震惊。我像他一样把嘴贴到吹孔上，却无法吹出声音。他教我先用左手握住尺八上方，然后压住下巴，接着认真教我如何将贴在吹孔上的嘴张开，使风像大薄片一样送入吹孔等秘诀。我多次尝试，仍旧无法吹出声音。我的脸颊、我的眼睛都在用力。虽然没有风，我却感觉池中的月亮都已经化作了点点碎片。

有那么一刹那，疲惫不堪的我甚至怀疑柏木是不是针对我的口吃故意为难我的。然而，我又渐渐感觉，这种尝试着慢慢发出声音的肉体的努力，将那种害怕发声并想要完美地发出第一个词的努力，净化了。我还感觉，这无法发出来的声音，也许早就真实地存在于这月光之下安静世界的某个角落里了。我只要竭尽全力，最终发出那样的声音，努力把那样的声音发出来就可以了。

如何才可以发出那样的声音、如同柏木吹出来的那种非比寻常的声音呢？我觉得，只有熟练才能够成为可能，美便是一种熟练。就像柏木，虽然长有一双丑陋的内翻足，但他能够完成清澈的音色，我也可以通过熟练而达到那样的境界。我因为这样的想法而受到鼓舞。不过，我又想，柏木吹奏的《源氏车》之所以那般美妙动听，虽然是以月夜为背景，但主要的不正是因为他所拥有的那双丑陋的内翻足吗？

随着对柏木更深的认识，我才清楚地知道他厌恶永恒的美。他所喜爱的只局限在刹那间消失的音乐或者几天内便会凋谢的插花，他十分厌恶建筑与文学。他之所以来到金阁，无非是想寻找明月照耀的金阁。尽管如此，音乐的美多么神奇呀！吹奏者所创造出的这种短暂的美好，虽然像蜉蝣一样生命短暂，但生命本身就是一种完全的抽象和创造。音乐是这个世界上最像生命的东西，尽管都是美，可是金阁却是这个世界上最远离生命、最像侮辱生命的美。柏木将《源氏车》吹奏完的一刹那，音乐这个架空的生命便消失了，但是他那丑陋的肉体以及阴郁的认识却依旧完好无损、毫无变化，仍旧完好地保留着。

柏木向美索求的并不是一种安慰！我在沉默中明白了这一点。原来他利用自己的嘴将气送到尺八的吹孔的一刹那，就已经在空中创造出了美，然后对自己的内翻足以及阴郁的认识，与之前相比更加清晰且新鲜地保存了下来，他对于这一点很是喜欢。柏木喜欢的正是毫无益处的美，美穿过自己的身体，没留下丝毫

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